我一直在思考和探索一个令人费解的问题:北宋究竟是如何灭亡的?

从表面上看:是北宋的军队有问题,北宋的国策有问题,北宋的都城位置有问题。但最直接的,是北宋内部的分化问题,也就是我们常说的——主战派和主和派!

如果北宋内部一致抗金,那么所有的问题都不是问题。但问题是:北宋为什么会产生主和派呢?

这才是解答这个问题的关键。

我看了很多评论和分析,感觉都在旁边挠痒痒,总是不能解除我心中的真正疑惑。终于,随着对历史的了解深入,我悟出了一点儿东西,在这里给大家献丑了。

北宋灭亡的集中体现就是——靖康之耻。从靖康之耻中各类人的不同表现,可以大致勾勒出这些人的脸谱,从这些脸谱中,你就可以逐渐找出一些奇妙的因素,而这些因素,就是主和派出现的真正原因。

我称这种因素为“上层圈子文化”。

这种文化很奇怪,看不见、摸不着,只有身在其中才能体会到(我是瞎悟的)。比如宋和辽,为什么他们能达成百年和平协议(澶渊之盟)呢?

统一天下谁不想?但问题是你得有那个能力。辽一开始是这样想的,但随着战事的推进,他们不想了。原因是什么?

很简单,辽吃不下宋。还有一个重点,就是:辽的上层接受了宋的上层圈子文化。什么意思?大家都是有身份的人,有福共享,干嘛自找没趣儿呢?别逼急了,逼急了鱼死网破,大家都捞不着好处。

这就是北宋上层传递给大辽上层的圈子文化(咱们是一个圈子的)。后来他们真这样干了,平分天下,双方相安无事。

北宋用同样的方法将圈子文化传递给刚“出生”的西夏,可这帮边远小民们不识这一套,非要弄得鸡犬不宁。最后大宋用博大的胸怀给西夏送去银子和绢帛,才勉强感化了他们。

契丹人很会学习,他们把这一套用到了女真人身上,搞了一个熟女真和生女真。

可是这个熟女真没有把圈子文化运用好,让生女真的上层怨声载道。契丹人每年还要在女真搞个什么“头鹅宴”、“头鱼宴”之类的,还让女真酋长们跳舞给他们助兴,生女真最宝贵的海东青和东珠也被大量掠夺。

于是,圈子文化在生女真不好使了,铁血首领完颜阿骨打开始奋起反抗,并灭亡大辽。

对于北宋,女真人其实一开始是接受的。他们在遥远的白山黑水都能感受到北宋那强大的中原文化,只有贵族,才能懂点儿高雅的琴棋书画。

北宋人很喜欢女真的北珠(即东珠)、貂皮和人参,也通过这些商品了解女真的文化。

女真反辽的时候,北宋将自己的圈子文化传递给了女真:大家以后和平共处,北宋愿意将原来给辽的部分岁币转给女真。这就是著名的“海上之盟”。

可是和宋的合作老是让女真人不痛快,总是变来变去,而且抠字眼,最后女真人感觉被套路了,于是决定和宋决裂。

大宋此时很矛盾,到底是和“蛮不讲理”的女真人血拼,还是继续推行自己的圈子文化呢?

头脑清醒的人觉得:就算你要推行你的圈子文化,也要让人家觉得你有那个能力才行啊?不然人家凭什么和你五五分?或者四六分?

而那帮热衷于圈子文化的腐儒们不这样想,他们始终认为:放着舒服的日子不过,谁愿意整天打打杀杀的呢?于是,在我们认为非战不可的情况下,他们老是在金、宋双方上层的利益分配上做文章,总以为可以把这套圈子文化强加在女真上层头上。在他们心中,女真上层和他们是“自己人”(就像现在的某两国关系紧张,说不定人家的总统私交还不错呢?)这帮人就是——主和派。事实证明:主和你也得有资本,没有资本,谁还跟你是自己人?

所以,李纲是对的,种师道是对的,宗泽是对的,张浚是对的,岳飞是对的......

因为只有强者,才能得到别人的尊重!

(明天继续)

本文作者《蜀山笔侠》,一个文章会“说话”的历史作者,专注原创,拒绝抄袭。

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